Кто такой Имам Махди (а), или кого ждут мусульмане?
Одним из фундаментальных убеждений большинста мусульман яляется ера приход челоека, который при поддержке Всеышнего наполнит мир спраедлиостью и праосудием, как прежде она была наполнена неспраедлиостью и угнетением. Этот челоек преданиях от Пророка Мухаммада, да благослоит Всеышний его и его род, назан Махди (едомый) или Каим (устаналиающий, осстающий). Если читатель полагает, что ера Махди яляется исключительно шиитской особенностью, то он ошибается, поскольку указания на его приход есть Коране, а хадисы на этот счёт настолько многочисленны, что никто здраом уме не сможет отергнуть их, хотя некоторые умудрялись и умудряются поступать таким образом. Осноным отличием шиитской трактоки от сех других яляется то, что шииты знают, кто этот челоек, чей потомок, как его зоут, и полагают, что он уже родился, сейчас жиёт и находится сокрытии. Протиники рукоодста семьи Пророка же гоорят разное о том, кто он, и считают, что он родится будущем. На протяжении истории среди них были распространены разные мнение, самые популярные из них: Махди – это Иисус, мир ему, Махди – это ыдумка, Махди – это некий неопределённый потомок Али и Фатимы, мир им, то есть также потомок Пророка, который родится будущем.
Шииты обладают более детальным и точным описанием Махди. Они убеждены, что Махди – это денадцатый Имам из числа потомко Пророка. Для начала подтердим тот факт, что Имамо денадцать. Все аторитетные шиитские и суннитские хадисоеды передали что Пророк сказал: «После меня будет денадцать праителей, се они из племени Курайш[1]». В другом арианте передаётся, что Пророк сказал преемнико (халифо), а не праителей, как, например, предании от Аль-Муслима[2]. Сунниты по сей день не могут отетить, кто эти денадцать праителей или преемнико, се ли уже миноали, или же кто-то из них будет будущем. Тогда как ни у кого из шиито нет сомнений том, кто эти денадцать праителей. Зайдите любую образоанную шиитскую семью, и даже малые дети назоут ам имена этих праителей.
Во многих преданиях сообщается, что Махди – это денадцатый Имам, и что у него будет долгое сокрытие. Абу Саид аль-Худри передал от Пророка, который сказал: «После меня будет денадцать Имамо, деять из которых будут потомками Хусейна, мир ему, и деятый из них – Каим. Благо любящим их и горе испытыающим к ним ненаисть[3]!» Он также сказал о Махди: «Он – тот, посредстом кого Всеышний Аллах заоюет Запад и Восток. Это он уйдёт сокрытие от соих стороннико и друзей, и лишь те, чьё сердце испытал Аллах на еру, останутся ерить его рукоодсто[4]». Итак, сын Имама Хасана аль-Аскари, мир ему, яляется Махди и Каимом. Его имя такое же, как у Пророка (Мухаммад), его кунья такая же как у Пророка (Абу аль-Касим).
Какая роль отедена Махди этом мире? Самую осноную мы уже обозначили, это устаноление сеобщей спраедлиости. Всеышний гоорит Коране: «И едь уже написали Мы Псалтири [Даида] после Напоминания (Корана), что землю унаследуют рабы Мои праедные[5]». Имамы из рода Пророка относили этот айят к приходу Имама Махди.
Мы идим, что этот мир корне неспраедли. То есть сё не на соём месте. Во многих точках нашей планеты люди умирают от голода и жажды, тогда как небольшая кучка людей на Западе уже не знает, куда ещё можно потратить деньги. Специалисты, спасающие жизни, строящие здания и т.п. получают копейки, тогда как за бесполезные пинания футбольного мяча или участие петушиных боях люди получают миллионы. Скромно одеающихся женщин презирают о многих странах, тогда как полуголые почёте. Миром праят угнетатели, а не достойные люди. В общем, мире изращено и переёрнуто с ног на голоу почти сё, что можно было изратить и переернуть. Так от, когда Имам яит миру соё дело, естестенно, что проти него осстанут мироые элиты, не желающие изменения сущестующего порядка. Имам, ыполняя олю Всеышнего и получая поддержку от Него, непременно, одержит ерх над семи соими рагами и устаноит мире порядок и спраедлиость.
Другой ажной состаляющей миссии Махди будет осстаноление и распространение религии его деда – Пророка Мухаммада. За множесто еко целенапраленного непринятия рукоодста семейста Пророка, а также отсутстия непосредстенной сязи с Имамом, Ислам накопил себе множесто искажений и нооедений (особенно это касается суннизма). Передаётся также, что Имам Джафар ибн Мухаммад ас-Садик, мир ему, сказал: «Когда осстанет наш Каим, не останется на земле места, на котором бы не гоорили: «Нет бога, кроме Аллаха, и Мухаммад – Посланник Аллаха[6]».
Третьей состаляющей миссии Имама Махди будет распространение Божестенных знаний, сязанных как с материальным миром, так и с духоным. Передаётся, что се знания, накопленные челоечестом за его долгую историю, будут яляться лишь малой частью по сранению тем, что откроет для людей Имам Махди. Имам Джафар ибн Мухаммад сказал: «Знание состоит из дадцати семи частей, и не познали люди по сей день, кроме дух из них. Когда ыступит наш Каим, он излечёт дадцать пять остальных частей и раскроет их для людей[7]».
Приход Имама станет причиной начала ноой эры истории этого мира – эры Возращения (раджата). После устаноления царста спраедлиости этот мир будут озращены некоторые еликие грешники и еликие праедники, и об этом сказано Сященном Коране: «[Помни] о Дне, [когда] соберём Мы из каждой общины группу из тех, кто считал ложью знамения Наши, и они будут распределены[8]». Протиники рукоодста семьи Пророка считают, что этот айят о Судном дне. Но едь изестно, что Судный день будут собраны се люди, тогда как этом айте гоорится о группе из каждой общины. Имамы из Дома Пророка толкоали этот айят как описыающий эпоху Возращения, а не Судный день. В эту эпоху Имам также ыступит роли требующего отмщения за угнетение и пролитую кроь семейста Пророка. Согласно Исламу, неинно пролитая кроь не может быть осталена без отмщения, только если этого не пожелает угнетённая сторона. Сущестуют предания о том, что некоторые раги семейста Пророка будут озращены этот мир, дабы Имам соершил над ними суд этом мире соотетстии с Божестенной религией, прежде, чем они получат наказание мире грядущем. Кроме этого, будут озращены се Имамы, и они будут праить миром, и узрят торения, от какой милости и благодати они отказыались много еко, отергая рукоодста семьи Пророка.
Это лишь некоторые из сторон прихода и деятельности Имама Махди, на самом деле их гораздо больше, но мы не можем рассказать здесь о них сех. У читателя, наерняка, остались опросы, касающиеся сокрытия Имама. Почему Аллах пожелал сокрытия Имама и чём его мудрость? Как озможна такая долгая жизнь Имама? Отеты на данные опросы могут получится доольно обширными, и мы, если пожелает Всеышний, разберём это одной из следующих статей.
Подписыайтесь на мой канал, стаьте лайки, делитесь соими мыслями.
Источники:
[1] Сахих. Аль-Бухари. Хадис 6711;
[2] Сахих. Аль-Муслим. Хадис 3399.
[3] Кифайат аль-асар. С. 9.
[4] Там же. С. 17.
[5] Сященный Коран. 21:105.
[6] Тафсир аль-Айяши. Т. 1. С. 3.
[7] Аль-гайба. Ан-Нумани. С. 239.
[8] Сященный Коран. 27:83.
son of man in bible is IMAM MAHDI